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  • 中国佛教心性论的特点

    他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自皈依。《六祖坛经·妙行品第五》说：　　善知识：若修不动者，但见一切人时，不见人之是非、善恶、过患，即是自性不动。善知识：迷人身虽不动，开口便说他人是非、长短、好恶，与道违背──若著心著净，即障道也。《黄檗山断际禅师传心法要》说：　　问：六祖不会经书，何得传衣为祖？ 秀上座是...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16334260437.html

  • 谈“学”与“人之自觉”

    观之，无恻隐之‘心’非人也。 ”此於透过好恶情欲之处洞见人性之为“心”。苟之所认识者为“情性”，故曰“今人之性生而有好利焉，顺是故争夺生而辞让亡焉，生而有疾恶焉，顺是故残贼生而忠信亡焉；生而有好声色...言曰“有人之形，无人之情，……吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也”。又曰“夫大块载我以形，劳我以生，夫我以老，息我以死，故善吾生者，乃所善吾死也”。存亡之义一，人物之界消，庄周梦...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22490166710.html

  • 觉察与观照

    并不预设它是“不净、苦、无常、无我”的结论，只是纯然地觉照当下的身、受、心、法，不添加解释、评论、取舍、好恶，如实了知当下现象的发生和消失！经过一段时间，自然领悟它的不净、苦、...的乐园，最糟的是逃避到快乐丸一类的迷幻药所制造幻觉里。 　　但是在敏锐而持续的觉察中，没有抗拒，也没有评断和好恶，唯有宁静的心。这时，尽管一切都在无常变化中，但觉照超越思想、超越时间，寂然不动而光...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173769002.html

  • 南阳和尚神会禅师

    是非好恶，所以说是‘亦见亦不见’。” 　　六祖接着训诲神会：“你刚才说‘亦痛亦不痛’是什么意思呢？如果没有痛的觉知，就如同草木一般；如果有痛的觉知，就是凡夫境界，会心生瞋恨。你先前所问的见和不见，是...亦见亦不见。”　　神会问：“如何是亦见亦不见？”　　祖云：“吾之所见，常见自家过愆，不见他人是非、好恶，是以亦见亦不见。汝言‘亦痛亦不痛’如何？汝若不痛，同其木石；若痛，则同凡夫，即起恚恨。汝向前见、不见...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350787251.html

  • 开悟的十个标准

    尽决他疑否？　　五还于一切时一切处智照无滞，念念圆通，不见一法能为障碍，未曾一刹那中暂令间断否？　　六还于一切逆顺好恶境界现前之时，不为间隔，尽识得破否？　　七还于百法明门心境之内，一一得见微细体性根...

    南怀瑾

    |开悟|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0956023833.html

  • 爱你的仇人

    不要因为你的敌人而燃起一把怒火，热得烧伤你自己。——莎士比亚 　　在美国历史上，恐怕再没有谁受到的责难、怨恨和陷害比林肯多了。但是根据传记中记载，林肯却“从来不以他自己的好恶来批判别人。如果有什么任务待做，他也会想到他的敌人可以做得像别人一样好。如果一个以前曾经羞辱过他的人，或者是对他个人有不敬的人，却是某个位置的最佳人选，林肯还是会让他去担任那个职务，就像他会派他的朋友去做...

    灏洋

    |爱你的仇人|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0928324357.html

  • 六祖法宝坛经浅释（五）

    著到净上，这也是一种执著。 善知识。若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。 善知识。迷人身虽不动。开口便说他人是非长短好恶。与道违背。若著心著净。即障道也。 ...

    宣化上人主讲

    |坛经|宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1930089909.html

  • 如本法师答：佛教对神秘感应的现象看法如何？

    naraka）、或知人间好恶诸事，或口说偈、或自诵经。是人愚迷，惑为菩萨，口中好言，佛有大小，某佛先佛，某佛后佛，其中亦有真佛假佛，男佛女佛，菩萨亦然，其人见故，洗涤本心，易人邪悟，此名魅鬼年老成魔，恼乱是人...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14465512540.html

  • 因缘与果报

    ，苦报还在来生，任他怎样也逃不了的。「因果到头终有报，只争来早与来迟」，这话是值得我们玩味的。 　　因果的定律还有两个要点：一是因果不会消灭，除非你不做因，如果做了，不论好恶，种子永留识中，不会坏灭，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212739390.html

  • 喜舍行愿门与观世音菩萨

    ，老师对学生慈悲，但是当学生不听话、不恭敬……时，自己是否还能不断的谆谆教导，不觉疲厌呢？或者，因个人的好恶，导致无法做出平等的对待。若欲扩展自己的慈悲心量，当观“一切男子是我父，一切女子是我母”，...

    释清净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232439532.html
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